책 마을에도 가을비가 내렸더라. 촉촉이 내리는 가을비처럼 내 마음을 적시는 책에서 가을을 느끼다. LCD, LED, 아모레드, 디스플레이의 눈부신 발전이 종이의 화려한 역사를 끝맺는 듯 했다. 플로피디스크가 출범할 당시 문서를 컴퓨터 파일로 정리해서 보관하면 종이의 수요가 급격히 줄어들 것이라고 예상했지만 프린트가 등장하면서 상황은 반대로 흘러갔다. 하지만 우리는 프린트를 이용해 출력을 하기 시작하면서 종이의 수요는 기하급수적으로 늘어나기 시작했다. A4용지 10000장은 원목 1그루의 양이다. 우리 학교 주변에 있는 인쇄소를 봐도 일주일에 최소한 두 그루 이상의 원목 나무가 흰 종이로 재탄생 되고 있는 듯하다. 무분별한 종이의 낭비는 환경파괴의 주범이 되겠지만, 나무의 고귀한 재탄생이 일어나는 곳을 찾

                가을엔 편지를 하겠어요누구라도 그대가 되어 받아주세요낙옆이 흩어진 날헤매이는 여자가 아름다워요                                                                                               노래‘가을 편지’中

 ‘Yellow Journalism'을 알고 있는가? 이는 독자의 시선을 끌기 위해, 인간의 불건전한 감정을 자극하는 괴기사건이나 성적추문 등을 과대하게 취재하거나 보도하는 신문의 경향을 말한다. 이런 언론의 자극적인 보도는 사회적으로 수없이 많은 부작용을 초래한다. 대표적인 것이 바로 유명인의 자살을 모방하는 ’베르테르 효과‘이다. 그렇기 때문에 이런 부작용을 막고자 우리나라는 현재 ‘자살보도 권고 기준’을 마련하여 언론의 각별한 주의를 요하고 있다. 그런데 사실상 우리가 보는 기사의 제목은 심각할 정도로 자극적이기만 하다. ‘충격’, ‘경악’, ‘진짜 이유’, ‘알고 보니…’, ‘결국…’, ‘헉…’ 등의 글자가 대부분의 기사에서 판을 친다. 별 내용이 없어도 자극적 제목을 붙이고, 사실 관계를 적당히 왜

 ‘전부 따지 않고 남기는 감을 부르는 말은?’ 일명 ‘조상들이 남기는 감’ 이라고 불리는 이것은 무엇일까? 백치의 대명사 광희도 정말 쉽다던 문제의 답은 ‘까치밥’이다. 먹이를 구하기 어려운 늦은 가을 까치들을 배려한 조상들의 면모가 돋보이는 문제다. 각박한 세상 속에서 정신 차리며 살기도 바쁜 요즘 현대인들은 ‘배려’를 찾을 만큼의 여유가 없다. 그런데 정유리(신학·3) 학생은 다른 사람의 배려와 희생 속에서 살아가고 있다. 그녀의 주위엔 온통 배려심 깊은 사람들이 넘친다. 그녀가 그렇게 매력적인 걸까? 라는 생각을 했다면 땡! 틀렸다(그녀가 매력이 없다는 것은 아니니 오해는 금물!). 사실 그녀 주위 사람들의 삶은 희생과 배려로 가득 차 있다. 그래서 도움이 필요한 다른 사람들을 위해 조그마한 까치밥을

 이번 240호 학보를 보고 많이 뜨끔했다. 교재제본이 저작권법을 저촉하는 행위였다는 사실을 일깨워주었기 때문이다. 솔직히 고백하자면, 나 역시 구하기 힘든 몇몇의 전공서적은 도서관에서 빌려 제본을 해서 수업을 들었고 경제적인 부담 또한 덜 수 있어서 저작권법에 대해 크게 의식하지 않았었다. 그래서 이번 보도기사는 내게 큰 의미가 있었다.  나와 같은 경우처럼, 학우들의 저작권법에 대한 인식이 낮은 점을 파악하여 설문조사를 실시한 것이 좋았다. 하지만 설문조사가 들어있는 면의 경우, 컬러면으로 인쇄하여 가독성을 높이는 편집을 하지 않았던 게 아쉽다. 컬러면으로 인쇄하여 설문응답에 따른 비율을 각기 다른 색으로 편집했다면 좋았을 것 같다. 그리고 그에 따른 보상제도가 있다는 점을 소개한 것 역시 좋았고 다

 예수께서는 어떤 바리사이의 집에 초대를 받았다. 이미 많은 이들이 거기에 있었다. 그분께서는 가장 낮은 곳으로 향하셨다. 높은 곳에서, 몇몇 이들은 예수를 쳐다보지도 않거나, 잠시 흘겨보고는 다시 자기들끼리 이야기하였다. 아마 그들은 낮은 곳으로 향하는 그분을 보고 자기보다 볼품없고 낮은 자라고 생각하는 듯하다. 자리에 앉으신 예수께서는 주위를 둘러보셨다. 높은 곳에서 서로 자기의 주장이 옳다고 소리치는 이들, 서로 더 높은 자리를 차지하려는 모습이 보였다. 또 어떤 이들은 그들에게 빌붙어 떨어진 빵이라도 얻어먹고자 한다. 그들은 예수의 말씀을 들으려하기보다는 그저 자신의 입속을 챙기기 바빴다. 그런데 어떤 한 사람이 예수께 다가온다. 그는 수종을 앓고 있지만 믿음이 강한 사람으로 그분을 알아본 것

 교양수업강의실이 가장 많이 위치해 있는 니콜스관과 마리아관을 연결해주는 중심은 항상 학생들로 북적인다. 가톨릭대 학생들은 그곳을 흔히 ‘신도림’이라 부른다. 신도림의 중심에는 학교의 편의시설인 ‘카페씨유’가 위치해 있다. 학생들은 다양한 이유로 카페씨유를 찾는 것 같다. 카페씨유의 다양한 먹거리로 배를 채우기 위해 또는 친구들과의 만남을 위해 가기도 하며 때때론 쉬기도 한다. 또한 요즘엔 조별과제가 많은 탓인지 세미나룸에서 회의를 하기 위해 찾기도 한다.  이렇게 각양각색의 목적을 가지고 방문한 카페씨유에서 요즘 불편한 감정을 느끼는 것은 나뿐일까? 들어서자마자 종업원들의 불친절한 태도에서 인상이 찌푸려진다. 쉬는 시간에 학생들이 몰려 바쁘다는 이유로 “뭐 드려요?” 등 불손한 태도로 주문을 받는다.

 학생들은 질 좋은 수업의 받을 권리가 있다. 너무나 당연한 말이고 그 근거를 간단히 대자면, 우리는 한 학기에 300만 원 가량의(혹은 더 많은 금액의) 수업료를 지불하고 있기 때문이다. 대학을 학문의 장이라고 한다면 그 말 만큼의 책임을 져야 하는 것이 당연하지 않을까? 그렇다면 지금 우리 학생들은 정말 그들이 만족할 만한 수업을 받고 있다고 할 수 있을까? 지난 학기에도 그랬지만 이번 학기에도 불만스러운 과목이 한 과목 있다. 다만, 차이라고 한다면 저번 학기엔 교양이었고 이번 학기는 전공이라는 점에서 큰 차이가 있다. 교양과 전공은 그 무게부터가 다르다고 생각한다. 나는 전공을 선택할 때부터 어느 정도 미래에 대한 계획을 짜 놓았기 때문인지 전공은 단순히 학점을 채우려는 목적이 아니라 다른 곳에서

 대학생의 일상에서 독서는 얼마나 많은 부분을 차지하고 있을까? 1시간? 30분? 아니면 10분? 어제의 내 하루를 되돌아보다, 단 10분도 책을 붙잡고 있지 않았다는 사실을 알아버렸다. 숨기고 싶은 내 모습을 들켜버린 것 같은 기분이다. 대학생과 독서. 가까워 보이지만, 그리고 가까이 해야 할 것 같지만 내 주변에 책과 친한 친구를 떠올리기는 힘들다.  대학생들이 책과 멀어진 이유가 뭘까 하고 생각하다 거의 매일 이용하는 지하철 안의 모습을 떠올렸다. 자리에 앉아 있는 사람이건 흔들리며 불편하게 서있는 사람이건 간에 귀에는 이어폰을, 손에는 스마트폰을 붙들고 화면에서 눈을 떼지 않는다. 스마트폰에서 눈길을 떼지 않는 사람들의 모습이 마치 전깃줄 위의 새들처럼 똑같아 그 모습에 눈길을 뗄 수 없다. 핸드

 지난 9월 미국 뉴욕의 록펠러 광장에서는 몇 달 전까지만 해도 전혀 상상할 수 없었던 일이 벌어졌다. 매주 금요일 라이브로 생중계되는 미국 NBC '투데이쇼‘의 무대에 한국인 가수 싸이(Psy)가 출연하여 ’강남스타일‘ 무대를 펼쳤다. 새벽 3시부터 모이기 시작한 수백 명의 인파들은 싸이의 뜨거운 퍼포먼스에 다함께 말 춤 삼매경에 빠진 모습을 연출하였다. 아침 방송 최고의 시청률을 자랑하는 이 프로그램에서 한국어로 부른 노래를 가지고 미국의 중심부를 흔들며 세계적인 인기몰이 하고 있는 ’강남스타일‘은 현재 5억회 이상의 유투브 조회 기록을 달성하고 있고, 바바라월터스 쇼을 비롯한 유명한 프로그램에 출연이 이어지고 있으며, 한국 노래로는 처음으로 빌보드 차트 종합 2위를 5주 연속 달성하는 등 다양한 신드롬

취업이 된다는 보장과 고소득의 희망으로 버텼다. 본교에서 Global English Outreach(이하 GEO)수업을 진행 중인 Jason Ham교수는 한국이 좋아 한국에 왔다. 공교롭게도 그는 한국이 IMF로 크게 휘청거릴 때 입국했다. 중요한 것은 그가 ‘대학 공부를 마친지 얼마 안 된 시기에 왔기 때문’이 문제였다. 미국의 대학 등록금은 한국에 비해 무척 비싼 편이다. Jason교수가 대학을 다니던 1990년대 당시 등록금은 일 년에25000달러(당시 한국 환율로 대략 2천 5백만 원)이다. 당시 그는 바로 직장을 구했으나 환율을 보고 당황했다. 은행에 가서 돈을 바꾸어 보니, 1000원당 대략 50센트 정도 되었기 때문이다. 그는 얼른 진 빚을 생각해보았다. 터무니없었다. 한국에서는 생활할

 한 교수님의 강의 일부분이 생각난다. “여러분은 신용카드로 물건을 사느냐”는 교수의 질문에 몇몇의 학생들이 손을 들었다. 교수는 손을 든 학생들에게 다시 물었다“당신들은 어떤 것을 담보로 물건과 바꾸는 것이지요?”이 질문에 학생들은“저의 신용이요!”라고 답한다. 교수는 그럴 줄 알았다는 미소를 지었다. “아니지요. 신용카드 회사가 당신들을 어떻게 안다고, 신용한답니까, 당신들은 이미 당신의 미래의 노동력을 카드회사에 가져다 가주고 있는 셈이지요. 돈을 벌 수 없는 사람이라면‘신용’이라는말로 둔갑하여 돈을 쓸 수도 없는 사람이 되는 것이지요.” 대학이라는 사회에 발을 들인 학생들에게 납부하라는 돈은 학생 신분으로는 마련하기 힘든 액수이다. 부모님께서 넉넉히 돈을 주신다면 걱정 없겠으나, 아니라면? 돈을

 수녀원. 잘 다려진 단아한 검정색 치마를 입고 조신하게 걸음을 떼는 수녀님들이 사는 곳으로 생각하곤 한다. 외부인이 절대 들어갈 수 없는 엄격하고 질서정연한 곳. 그래서인지 우리들 머릿속에‘수녀원’은 신비롭게 남아있다. 이‘신비함’을 한 번 깨보자는 당찬 마음가짐을 갖고서 가을비 내리는 토요일 아침, 서울 종로구 가회동에 위치한 노틀담 수녀원 분원을 찾아가 보았다. 혹시 아는가. 수녀님들의 반전 사생활(?)도 살짝 들여다 볼 수 있을지. 천국의 계단을 올라가다 미리 취재를 요청 드렸던 마리 로즈 수녀님이 우산을 쓰시고 수녀원 대문 앞에 마중을 나와 계셨다. 마치 기자를 반기는 것처럼 수녀원 대문은 활짝 열려있고, 문패에는 수녀원이란 글씨보다 노틀담 교육관이라는 글씨가 더 크게 새겨져있다.

 건조해지는 가을과 관련된 퀴즈를 하나 준비했다. 여기서‘이’사건은 무엇일까? 2011년 한해 이 사건은 4만3천여건 일어났다. 하루 평균 120여 번 일어난 것이다. 인명피해는 2천여 명, 재산피해는 약 2천5백억 원에 달했다. 사람의 생명을 구함을 마다하지 않는 봉사와 희생정신이 나타난‘어느 소방관의 기도’가 써내려진 이유이기도 했던 이것은? 바로‘화재’이다. 사람은 살면서 평균적으로 2번의 화재를 겪는다고 한다. 그 화재는 규모가 클 수도, 작을 수도, 인명피해를 낼 수도, 혹은 재산피해만을 낼 수도 있다. 그렇다면, 우리가 살고 있는 이 곳‘대학교’는 과연 화재로부터 안전할까.만약 국제학사에서 불이난다면, 어떻게 하실 건가요? 주거용 건물에서 화재에 의해 사망할 확률은 비 주거용 건물보다 5배

 지난 14일(월) 본교 락밴드 동아리인 밴드실험의 학생회관 내동아리방에 보관 중이던 기타 2개가 정체불명의 누군가에 의해 파손당하는 사건이 발생했다. 밴드실험 측은 사건 발견 즉시 본교 보안팀과 경찰에 도움을 요청해 지문 감식을 의뢰하는 한편 보안팀의 협조 아래 사건 발생 예상 시각의 CCTV를 분석하는 등의 초동조치를 취했다. 그러나 CCTV 분석과 경찰 수사에도 불구하고 끝내 범인이 누군지는 밝혀지지 않았다. 또한 이번 사건으로 인해 약 50만 원 정도의 재산 피해가 발생했다.“잘못이 없다고 할 순 없지만….” 사건은 14일 오전 7시~오후 4시 50분 사이에 발생한 것으로 예상되고 있다. 파손된 기타의 주인이자 사건 현장을 최초로 발견한 밴드실험 기타리스트 김성우(디지털미디어학부∙1) 학생은“

 성심교정 학생 중 1/8은 국제학사(이하 기숙사)에 살고 있다. 단과대학과·나이·출신 지역이 천차만별인 기숙사생(이하 사생)들을 대표하는 학생자치기구가 있다. 바로  ‘사생회’이다. 현재 이공대에 소속한 학생이 약 2천 명인 것을 감안하면 천 명을 총괄하는 사생회는 단과대 학생회와 규모가 유사하다. 그러나 총학생회를 비롯한 학생회와는 다르게 사생회는 가시적인 활동이 적어 그동안 숨겨졌던 경향이 있다. 그 때문에 학생들 사이에서는 사생회에 대한 각종 의혹이 나타나고 있다. 의혹들에 대해 사실여부를 확인하고자 제보 받은 의혹을 취합하여 직접 사생회에게 전달하고, 답변을 들었다. 인터뷰는 전체 사생회를 대표하여 길가애(회계·3) 사생회장과 김수현(심리·3) 사생회부회장과 진행했다. 이 두 명을 동시에 일컬어 ‘

 처음으로 열렸다. 지난 26일(금) 김수환추기경국제관 기숙사 식당에서 품평회가 개최됐다. 학생들과의 교류에 난항을 겪던 기숙사 식당에서 품평회라는 대안을 내놓았다.  조해림 기숙사 식당 점장은 “이번 품평회 개최의 주된 목적은 학생들과의 의사소통이며 이러한 이벤트성 행사를 자주 열어 학생들의 발걸음을 유도할 것”이라며 “기숙사 식당을 이용하는 학생들의 불만에 대한 의견을 교류 할 기회가 없었다. 학생회관 학생식당에서 피드백이 바로 되는 점을 기숙사 식당에서도 시행할 것이다”며 개선의지를 보였다. 학생회관 학생식당의 경우 의견게시판을 활용해 학생들의 의견을 실시간으로 받고 있다.  품평회는 △메뉴 소개△메뉴 시식△음식 평가 순으로 오후 12시부터 약 한 시간 동안 진행 됐다. 이 날 행사에는 교직원

 지난 25일(목) 오후 4시~6시 20분까지 김수환추기경국제관 267호에서 전원책 변호사의 특강이 열렸다. 그는 변호사로 활동하는 동시에 보수 논객의 대표자로서 일명 ‘전거성’이라고 불린다. 본 행사는 ‘제 1회 재학생과 함께 하는 가을 특강’으로 성심교정 동문회(이하 동문회)에서 주최하였다. 특강의 주제는 ‘진정한 톨레랑스 - 화이부동을 위하여’였다. 이 날 그는 세상을 이끌어 온, 대립된 진영인 진보와 보수가 어떻게 변화하였는지를 이야기했다. 그리고 톨레랑스(관용)가 대립된 두 의견의 합일점임을 말했다. 톨레랑스가 실현하기 위해서는 ‘인문학적 소양’이 필요함을 강조했다. 전 변호사는 프랑스 혁명 이후 톨레랑스의 개념이 생겨남을 말하며 계속해서 이에 대해 심화된 강의를 펼쳐나갔다. 그에 따르면, 톨레

 김범수 아이위랩 대표 겸 카카오 이사회 의장의 강연회가 지난 24일(수) 김수환추기경국제관 267호에서 열렸다. 김 의장의 강연회는 총학생회가 주관하는 강연회 시리즈 의 일환으로 개최되었으며, 참석한 사람들을 대상으로 2달러(한화 약 2200원) 상당의 이모티콘을 지급하는 이벤트를 진행했다. 이날 강연회는 약 250여명이 참석한 가운데 ‘교감의 기술’이라는 강연 주제로 오후 4시부터 2시간동안 진행됐다. 김 의장은 “인터넷만 뒤져봐도 알 수 있는 흔하디흔한 얘기를 하고 싶지는 않다”며 먼저 자신의 인생사를 소개했다. 김 의장은 대학생 시절 초기 PC용 채팅 프로그램으로 사진이나 프로그램을 공유할 수 있는 ‘사설 BBS’를 접했다고 한다. 이를 바탕으로 취업 후 PC 통신 ‘유니텔’을