나, 간다, 수원 2016년은 수원 화성 방문의 해이다. 이 때문에 2016년 한 해 동안은 수원 화성, 화성행궁, 수원박물관, 수원광교박물관, 수원화성박물관 이렇게 주요관광지 5개를 무료로 입장할 수 있다. 화성은 당쟁에 휘말려 왕위에 오르지 못하고 뒤주 속에 갇혀 생을 마감한 사도세자의 묘를 그의 아들인 정조가 조선 최대의 명당인수원으로 옮기면서 세우게 되었다. 축성의 동기가 군사적 목적보다는 부모에 대한 효심이라는 동양의 철학을 담고 있어 문화적 가치를 크게 띄고 있는 건축물인 것이다.화성은 밤에 더 아름답다. 해가 지고 날이 어둑해질 때면 화성 곳곳을 밝히는 따뜻한 조명이 켜지는데, 낮에 볼 때와는 다른 느낌이다. 그 옛날 어렵게 쌓아올렸을 돌 하나하나와 무질서한 듯 잘

최근 ‘부정청탁 및 금품 수수의 금지에 관한 법률(이하 김영란법)’의 교육 분야 적용과 관련된 조항들이 헌법재판소(이하 헌재)에서 합헌 판결을 받았다. 헌재 결정의 핵심은 ‘교육은 불가 매수성을 갖춰야 한다는 것’이다. 즉, 교육은 돈으로 사고팔 수 없는 영역이 되어야 하며, 이를 위해 사립대학 관계자들도 공직자에 맞먹는 청렴성을 갖춰야 한다고 판시한 것이다. 이번 판결은 그동안 대학사회가 부패와 비리 에 대해서 청정지역이 아니었다는 불편한 사실을 간접적으로 확인해주기도 하는 것이다. 김영란법은 직무관련성 여부와 상관없이 공직자의

종로5가에서 역곡까지 17개의 역을 거쳐오는 등굣길이 더 피곤하게 느껴지는 이유는 아마도 잡상인 때문일지도 모른다. 그들이 내게 해코지 하는 것도 아닌데 파란색 박스를 실은 수레만 봐도 머리가 어지럽다. 대개 잡상인들은 성량이 좋아서 같은 칸 멀리있는 곳에서도 쩌렁쩌렁하고 가까이 있으면 귀가 아프다. 정신없이 등교를 준비하고 올라탄 전철에서 이어폰을 꽂고 음악에 젖어 눈 좀 붙이려는 찰나에 꼭 등장하고야 마는 잡상인. 가끔은 포기한 마음으로 그들이 뭐라 말하는지 들어본다. 지금까지 내가 본 유형은 3가지다. 팩트만 전달하는 정직한 유형, 말도 안 되는 논리로 사기 치는 유형, 승객들과 이야기 나누는 친목도모형. 어떤 신박한 물건을 팔든 간 인상을 팍 찌푸리고 기분 나쁜 티를 내보지만 이내 저들도 한 가정

8월 15일, 가톨릭대학보의 289번째 탄생을 위해 7명의 기자들이 모였다. 사실은 7월부터. 아니 1학기 전, 2015년, 2014년, 2013년을 거슬러 어쩌면 가톨릭대학보 1호가 나오던 1995년 3월부터 289호는 준비되고 있었을 것이다. 빛바랜 신문에 인쇄된 잊힌 이름들. 까마득한 시간을 거슬러 존재했던 선배들은 오늘 날의 기자들과 신문과 독자들을 생각하며 학보사에서 밤을 지새웠을 것이다.2014년 3월에 수습기자로 들어와 딱 1년을 지내고 학보사를 나왔다. 그리고 1년의 공백을 지나 다시 제 발로 학보사에 들어왔다. 정확한 이유는 모르겠다. 마치 고양이가 햇살 머금은 자리를 찾아 드러눕는 것과 같다고 표현해야 하나. 학보사에 기사 쓸 기자가 없다고. 학보가 힘을 잃었다는 이야기를 듣자마자 마음

안녕하세요. 총동아리 연합회 소속 봉사분과 중앙 교육봉사동아리 사랑살기입니다. 사랑살기 부원은 매년 약 30-40명 정도이며 현재 42기로서 이번학기에 함께 하실 분들을 모집하고 있습니다.정기적으로 매주 수요일 오후 6시 반부터 1시간 반 정도 진행되는 아동-청소년 교육봉사에 정기 봉사를 하고 있습니다. 미취학아동이나 학습이 필요한 아동들에게 수학, 국어 등 교과목을 가르치고 있으며 각 기관마다 교육 내용이 다르지만 1,2명의 아이에게 꾸준히 학습을 지도하는 것을 지향 합니다. 그렇기 때문에 활동에 책임감이 따르기도 합니다.이번년도 정기봉사의 경우에는 부천시의 3가지 기관으로 나뉩니다. 먼저 2번의 체험 봉사활동을 한 뒤 신입생을 받습니다. 대부분 한번 정해진 기관에서 아동들이 지속적인 교육을 받기

서울시 ‘청년수당’에 대한 찬반 논란이 뜨겁다. 정부 간, 여야 간, 학자들 간 날선 공방을 벌이고 있는데, 정작 서울시 청년활동지원사업에 대해 잘 아는 이들이 별로 없다. 보건복지부는 서울시 ‘청년활동지원사업’이 중앙정부와 협의과정을 거쳐야하는 위법성을 강조하며 시정명령과 직권취소 처분을 내렸다. 서울시는 사회보방기본법(26조)에 따라 지난 6개월간 보건복지부와 ‘협의’과정을 거쳤고 보완요구도 반영했다. 해결의 실마리를 풀기 위한 서울시의 지속적인 대화에도 정부는 묵묵부답이었다. 결국 서울시 청년수당 사업은 시작 한 달만에 효력을 잃게 될 상황이다. 물론 청년수당 갈등은 서울시의 제소로 대법원의 판단에 맡겨졌다. 그 와중에 고용노동부는 올해 9월부터 정부의 취업성공패키지에 참여하는 청년에게 취업준비에

지난 4월, 빈 총학생회실을 밝혀 주는 가톨릭대학교의 대표자가 오랜만에 등장했다. 예년 그래왔던 것처럼 50%를 막 넘긴 투표율과 높은 찬성률로, 단대장을 비롯한 대표자들이 뽑히게 되었다. 어느덧 보궐선거를 했던 1학기가 지났고 내년의 대표자를 뽑을 선거가 곧 시작된다. 선거를 시작할즈음, 내게는 항상 드는 생각이 있다. ‘이번 선거에는 후보자가 있을까?’, ‘이번에도 단일후보일까?’, ‘투표율은 얼마나 나올까?’ 언제나 학생회장을 뽑을 때 고민하는 문제들 중 하나이기 때문이다. 나는 학교생활의 대부분을 학생회의 일원으로써 보내서인지 선거에 대해 많은 걱정을 하며 주위에 투표를 독려하기도 했다. 투표가 곧 민주주의의 꽃이자, 학생의 권리를 지켜주는 수단이라고 생각했기 때문이다.하지만 나는 학생회이기도 했

축제의 계절 5월이 피었다. 중간고사로 잔뜩 웅크러진 우리들의 마음을 펼치기에 딱 좋은 시기다. 지난 19일(목)부터 21일(토)까지 진행된 2016 아우름제는 ‘가대, 그대, 봄을 마주보다’라는 기조에 걸맞게 본교 학생들이 봄을 마음껏 누릴 수 있는 기회가 되었다. 총학생회와 각각의 단과대학, 총동아리연합회를 포함해 다양한 구성원들이 알차게 꾸민 이번 아우름제를 들여다 보았다. 총학생회제28대 마주보기 총학생회에서는 이번 축제에서 ‘마주보기 행사’ 를 진행했다. 노점, 주점, 공연에서 축제에 참가하는 사진을 찍거나 STAFF와 마주보며 사진을 찍어 SNS에 올린 후 해시태그를 걸면 선착순 500명에 한해 선물을 주는 행사였다. 인문과학예능대본교

이 글은 6년간의 대학교 생활의 마지막 학기를 자기소개서 작성과 면접으로 치르고 있는 평범한 공돌이의 경험담과 반성문이다. 나는 이 글을 통해 몇 차례의 기술 면접을 치른 뒤의 깨달음과 미리 알았으면 좋았을 내용에 대해 풀어보고자 한다.우선 내가 컴퓨터정보공학부의 졸업 예정자고, 내가 지원하려는 직군이 소프트웨어 개발자임을 미리 밝힌다. 이 분야는 당연히 전문 기술이 요구되는 분야이고, 대부분 기업은 이 분야의 신입을 뽑을 때 지원자의 기술 역량을 측정하기 위해 기술 면접을 시행한다. 일반적으로 △서류전형 △기술면접 △인성면접의 3단계를 거쳐 신입 사원을 선발한다.이제 내 이야기를 해보겠다. 최근 나는 정말 가고 싶었던 L사에 서류 전형과 필기 전형을 통과한 뒤 기술 면접을 봤다. 결과부터 말하자면

사회의 다른 영역이 거의 그렇듯이 인권 또한 이해하는 차원에 머물러서는 실질적인 참여와 변화를 기대하기 힘들다. 인권담론이 변화하는 실질적인 운동영역으로 옮겨가기 위해서는 주체의 능동적인 참여와 객체의 호응이 필요한데 여기서 중요한 것이 ‘인권 감수성感受性’이다.‘감수성’을 사전에서 찾아보면 ‘외부 세계의 자극을 받아들이고 느끼는 성질’ 이라고 나온다. 그렇다면 인권감수성은 인권문제에 대한 감수성 즉, 나를 둘러싸고 있는 조직이나 사회에서의 부조리나 불합리한 관행, 제도 등을 인권문제의 차원에서 느끼고 볼 수 있는 성질 혹은 능력을 말하는 것이라고 할 수 있을 것이다.인권을 단순히 무엇이 인권인지를 아는 앎의 영역에서 그치고 만다면 그것은 단순히 입시공부용 암기와 다름이 없을 것이다. 인권을 이해하고

심리학과 4학년의‘상담면접및실습’ 은 상담에 대해 실습해 보는 수업이라고 들었기 때문에 기대를 안고 수강을 했지만, 첫날부터 수업은 불편했다. 기존에 배웠던 상담심리 이론과는 다른 상담 관점의 수업이다 보니 아직 상담에 대한 가치관을 적립해나가는 학부생으로서는 혼란스러울 수 밖에 없었다. 그러나 상담자의 가치가 지극히 개입되고 판단됨으로써 내담자가 느끼는 불편함과 수치심은 그 수업을 보는 학생들마저 같은 감정을 느끼게 했다.또한 단기 상담이라고 하지만 수업시간 1회기에 이루어지는 수업이기 때문에 수치심, 부끄러움, 꾸중을 주고 끝내는 수업이 대부분이었다. 정작 상담을 받고 목표가 설정되기도 전에 문제를 가져온 내담자는 개인 내적의 불편함, 부끄러움을 느끼고 끝나는 것이다. 이런 불편함은 내담자뿐만 아니라

이번 학기 기자들은 예민함을 한가득 안고 본보를 꾸려나갔다. 연재 기획으로 ‘인권 2016’면을 만들어 여성∙성소수자∙장애인 인권을 다루고, 오피니언 면에 ‘예민해도 돼’라는 코너를 만들어 대학가 뿐만 아니라 한국 사회, 나아가 사회적 약자를 치부하는 현 인권 실태를 살펴보았다. 우리 인권의 현주소를 알리고 좀 더 나아지기를 희망했다. 하지만 얼마 전 5월 17일, 지하철 2호선 강남역 10번출구 인근 공동 화장실에서 한 남성이 20대 여성을 흉기로 수차례 찔러 살해한 사건이 발생했다. 가해자김모 씨는 “여성들의 무시를 당했다”며 범행 동기를 밝혔다. 이 사건을 통해 강남역 10번 출구는 피해 여성에 대한 추모의 장이 되었고, 범죄의 대상에 관한 다양한 퍼포먼스와 여성혐오에 대한 담론. 그리고 이에 반대

얼마 전에 있었던 이른바 ‘강남역 묻지마 살인 사건’은 우리 사회에 적지 않은 충격을 주었다. 사건 자체도 상상할 수 없을 정도로 끔찍했을 뿐 아니라 원인도 모르게 희생이 된 피해자에 대한 추모 열기 또한 매우 이례적이었기 때문이다. 경찰조사에 따르면 피의자는 조현병이라는 일종의 정신질환을 앓고 있었다고 한다. 그러나 상당수 여성들의 눈에 이 사건은 어느 정신병자의 단순 살인사건이 아닌 우리 사회의 저변에 흐르고 있는 여성혐오의 극단적 표출로 비춰지기에 충분한 것이었다. 이들이 자발적으로 추모열기에 동참하고 집회를 통해 자신들의 목소리를 드러낸 것은 우리 사회가 묵인해 온 여성폄하 내지는 여성혐오에 대한 무언의 경고이자 저항인 셈이다. 여성들이 느끼기에 우리 사회에 만연된 이와 같은 반(反)여성의 이데올로기

‘대자-보’란 명사로서 우리나라의 대학가에서 내붙이거나 걸어 두는 큰 글씨로 쓴 글을 의미한다. 순화어로 벽보라고 부르기도 하지만, 오늘날 대학생들에게는 대자보라는 말이 더 익숙해 보인다. 이는 마치 ‘마르크스’를 ‘맑스’ 혹은 ‘막스’로 적는 것과 비슷한 이유이다. 인터넷이 보급되면서 지구 반대편에 있는 사람들과 대화를 할 수 있고, SNS를 통해 홍보하는 최첨단 시대에 순백색의 큰 종이에 삐뚤빼뚤 손 글씨로 빼곡히 적힌 대자보는 구시대적인 방법으로서 시간을 역행하는 것이다.지금도 교내에는 무언가를 알릴 목적을 지닌 수많은 대자보들이 곳곳에 붙여져 있다. 상대적으로 SNS를 활용하는 것 보다 편리하지 않으며 심지어 만들기도 어려운 대자보는 여러 단점에도 불구하고 지금까지 사용되고 있고, 지금도 그 전통

“엄마 나 기자 하려고”무덤덤한 목소리로 엄마에게 나의 꿈을 말했다. 엄마는 어이가 없다는 표정을 지으며 나에게 대답 했다. “기자? 기자해서 뭐 해먹고 살게 안돼.” 칼 같이 단호한 대답이었다. 어릴때부터 엄마의 기에 눌려 엄마가 하라는 대로 살아왔던 나는 이번에는 절대 물러서면 안 될것 같은 마음에 다시 한번 말했다. “아니 나 양보 못해 나 무조건 기자 할거야” 내가 그렇게 말하니 엄마는 기다렸다는 듯이 나에게, 기자는 뭐 어쩌구저쩌구 잔소리를 마구 해대며, 공무원이나 하라는 결론을 내렸다. 나는 더 이상 엄마를 상대하기 싫어서 대꾸도 하지 않고 입을 닫았다. 지난 번 설날에도 비슷한 경험이 있었다. 큰집에 가서 제사를 드리고 밥을 먹은 뒤 친척 형 누나와 대화를 나눴었다. 예비 대학생인 나에게

온 국민이 인공지능에 대해 관심을 갖게된 이세돌 기사와 알파고 간의 대국에서 유명해진 또하나의 인물은 알파고 개발자인 데미스 허사비스이다. 허사비스는 컴퓨터 게임 개발과 컴퓨터 과학 공부 후에 회사를 운영하였고, 인지 뇌과학으로 박사학위를 받은 이후에 인공지능 개발회사인 Deepmind를 창업하였다. 인문학과 소프트웨어 역량을 겸비한 제2의 스티브 잡스를 양성해야한다던 사람들은 알파고와의 대국 이후에는 컴퓨터와 인공지능의 융합역량을 가진 제2의 허사비스를 양성하자고 외치고 있다. 우리 학교도 분과학문으로는 해결하기 어려운 복잡한 과제를 해결하는 창조적 방법을 찾아낼 수 있는 인재양성을 목표로하는 6개의 융복합 전공을 개설하여 운영하고 있다. 2016년에는 시범적으로 스타트업 융복합전공과 Global Ko

은행원은 특별히 어떤 계기가 있어서가 아니라 자연스럽게 준비하게 되었습니다. 부모님 두 분이 모두 금융권 종사자시기도 했고, 유독 숫자가 친숙한 편이라 금융권이 잘 맞을 것 같다는 생각에 준비를 했던 것 같습니다. 어린 시절부터 은행원이 꿈이었던 것은 아니었습니다. 저는 사실 고등학교 시절, 항상 반에서 꼴지를 다투는 학생이었습니다. 하지만 어떤 여학생 때문에 공부를 해보기 시작했고, 24살이라는 늦은 나이로 대학에 입학을 했습니다. 입학 후 금융 과목들을 수강하며 재미를 느꼈고, 자연스레 금융 회사를 목표로 하게 되었습니다. 목표를 정한 뒤 남들이 하는 것은 기본적으로 해야겠다는 생각에 금융 관련 자격증들도 취득하고 경제신문사 대외활동도 경험 했습니다. 결정적인 과정은 ‘한국리스크관리’라는 금융 컨설팅

장면 하나,2010년 SBS 방송에서 방영했던 ‘인생은 아름다워’라는 드라마에 젊은 게이 커플이 주요 배역으로 등장한 적이 있다. 극본을 쓴 작가 김수현 씨는 내놓는 작품 대부분이 대가족을 기본 배경으로 하고 있을 만큼 보수적인 작품세계를 보여주고 있었던 터라 당시에 상당한 반향을 일으켰다.개신교계를 비롯한 일부 동성애 반대단체는 드라마 방영을 중단하라는 신문의견 광고까지 냈다. 그때 낸 신문광고 제목은 “보고 ‘게이’된 내 아들 AIDS로 죽으면 SBS 책임져라” “며느리가 남자라니 동성애가 웬 말이냐!” 등이었다.장면 둘,2015년 대전광역시청과 시의회는 양성평등 조례 제정을 앞두고 지역 여성단체들의 의견을 받아들여 남성과 여성의 차별금지뿐만 아니라 성 소수자 차별금지 내용을 넣은 ‘성평등

4월 28일, 올해 첫 전체학생 대표자회의(이하 전학대회)가 열렸다. 새내기새로 배움터를 비롯한 작년도 학생회비 사용 내역의 결산 보고와 2016학년도 예산안 인준을 위해 개최된 전학대회는 평소와 사뭇 다른 분위기였다. 생활과학대(이하 생활대)학생회에게 수많은 질문 세례가 쏟아졌기 때문이다. 전학대회가 개최되기 전부터 생활대는 익명 커뮤니티 대나무숲에서 수차례 이름이 오르내렸고, 수없이 회자된 사건을 고르자면 포스터 인쇄비로 40만원이라는 거액이 책정된 일을 꼽을 수 있다. 생활대 측의 해명에 따르면, 작년 예산 안을 참고하여 예산안을 작성 하는 중 숫자를 잘못 보았다는 이유로 6만원을 80만원으로 잘못 읽고 그 절반인 40만원으로 예산을 책정했다고 한다. 실수를 할 수는 있지만 다른 비용도 아닌 인쇄비