삶을 살아가면서 누군가와 싸우는 것은 당연한 일입니다. 누군가와 단 한 번도 싸우지 않고, 타인으로부터 상처받지 않고 살아간다는 것은 불가능한 일이지요. 싸운다는 것은 나와 다른 행동방식과 다른 사고방식을 가진 사람이 서로를 이해하지 못해서 발생한 일입니다. 타인과 싸움에 있어서 그리스도를 믿고 따르려고 노력하는 그리스도인들은 과연 용서와 화해에 대하여 어떻게 생각하고 행동해야 하는지 바오로 사도는 코린토 후서를 통해 말해주고 있습니다. ‘싸움’에는 반드시 ‘화해’가 뒤따라야 합니다. 그리고 ‘화해’를 하기 위해서는 상대방을 ‘사랑’하고 ‘이해’하는 마음이 뒷받침 되어야 합니다. 화해는 좁은 의미로 생각하면 나와 다툰 상대방과의 관계만을 생각할 수 있습니다. 그러나 ‘화해’를 실천함에 있어서 자기 자신과

내 인생의 마지막 학보 발행을 앞두고 지난 2년을 돌이켜보면 떠오르는 단어는 하나뿐이다. 다사다난(多事多難). 말 그대로 여러 가지로 일도 많고 어려움도 많았던 2년이었다. 그래서일까? 학보사를 퇴임했던 역대 선배들은 학보사를 떠나면서 공통적으로 이제 더 이상 내 인생에서 못할 것은 없을 것 같다고 말했다. 그것은 이번 호를 마지막으로 퇴임하는 나 역시, 그리고 나와 함께 퇴임하는 은경이 역시 마찬가지다.5월 29일(목) 취재를 하기 위해 가세나가세가 열리고 있는 니콜스관 301호로 향했다. 가세나가세에 나온 연사는 “사회는 여러분이 생각하는 것보다 훨씬 힘들다. 오후 11시까지 일만 하다 집에 들어가서 잠만 자고 다음 날 오전 7시에 출근을 위해 다시 집에서 나와야 한다”고 말했다. 웃음이 났다. 새벽

2년 하고도 반년을 꼬박 내 발길은 마리아관 317호로 향했다. 친구들과의 약속도, 교수님이 내주신 과제도, 가족 모임 행사도 항상 우선순위에서 밀려났다. 돌이켜보면 내 대학생활은 치열했다. 같은 과 동기들처럼 도서관에서 공부가 아닌 학보사에서 기사를 쓰며 내 자신과의 싸움을 했다. 오후 8시 이전에 집에 들어가 본 적이 언제던가. 손에 꼽을 정도로 흔치 않은 일이다. 오후 7시에 현관문을 열고 들어와 신발을 벗고 있으면 부모님이 일찍 왔다며 가방을 받아줄 정도이니 말이다.최근에 만난 친구가 나에게 이런 말을 했다. “은경아 넌 참 많이 변했어.” 그래서 뭐가 변했냐며 되물었다. 그러자 그 친구는 “전에는 그냥 넘어갈 일들을 지금은 하나하나 다 따지고 있잖아”라고 답했다. 평상시에도 기자정신이 발휘되나

몇 해 전까지 본교는 국내 7위권 대학으로의 도약이라는 매우 과감한 슬로건을 내세웠다. 사회에서 인정받지도 못하고 자괴감에 외부로도 공표하지 못한 내부 결속용 슬로건에 불과했지만 우리들 스스로는 혹시나 하는 기대감을 완전히 저버리지는 않았다. 이러한 비전이 몽상이 아닌 진정 도전하기 위한 목표로 승화되길 바란다면 이제는 가톨릭대의 대개조를 추진해야 한다. 다양한 학문분야에서 가톨릭 정신에 부합하는 교육과 연구를 위한 구조적 근간을 제대로 실현해 왔는가를 점검하고, 이를 통해 스스로 크게 변화해야 한다. 가톨릭대에서 오랜 시간을 보낸 구성원들 중 이러한 변화에 대해 회의적인 입장인 경우가 많다. 우리 스스로 충분한 역량을 갖고 있음에도 이들이 이렇게 냉소적인 것에 대해 자성해야 한다. 이제는 과감한 변신이 요

총장 비리 의혹 밝히려던 학생들을 수사 의뢰한 성신여대작년 11월, 성신여대는 학생들과 성신퍼블리카(성신여대 독립언론) 기자들을 포함한 6명을 경찰에 수사를 의뢰했다. ‘총장과 관련한 허위사실이 담긴 유인물을 유포해 업무를 방해했다’며 서울지방경찰청에 수사를 요청한 것으로 알려졌다. 수사 대상의 학생들은 대부분 ‘심화진 총장 비리의혹 전면조사 공동대책위원회’(이하 공대위)에서 활동했던 것으로 알려졌다. 공대위는 작년 9월 달에 출범하면서 심화진 총장의 직위해제, 공정하고 객관적인 조사위 구성 등을 요구했다. 한편, 성신퍼블리카 서혜미 기자는 올해 4월 25일(금) ‘허위 사실 유포죄’로 경찰 조사를 받았으며 현재 검찰에 송치된 상태로 정식 수사 단계가 진행되고 있다.

알람이 울리고 이불 속에서 졸린 눈을 뜬다. 하루가 시작됐다. 오늘도 우리는 대학이라는 이름 안에서 수많은 욕구를 느낄 것이다. 이번 에서는 대학생, 특히 우리학교를 다니는 대학생이라면 공감할만한 6가지 욕구를 만들어보았다. 이 중 학생들이 가지고 있는 가장 강한 욕구를 알아보기 위해 5월 20일(화)부터 5월 24일(토)까지 니콜스관 4층과 교내 곳곳을 돌아다니며 학생들에게 스티커를 붙이는 투표를 부탁했다. 총 564개의 스티커로 살펴본 가대생들의 욕구를 알아보자. 수업은 땡땡이가 제맛 욕구 (스티커 개수-183개)“이유가 필요 없는 게 이유예요”-갑자기 수업시간에 날씨가 좋아 보일 때 강의실 밖으로 몸을 이끄는 욕구564명 중 183명이 선택한 1위의 욕구는 바로 ‘땡땡이’다. 고등학교

채워도 채워도 채워지지 않는 것이 사람의 욕구라고 했던가. 밥을 먹고 싶어 하는 식욕, 잠을 자고 싶어 하는 수면욕 등 우리는 살면서 항상 욕구를 동반한다. 식욕과 수면욕뿐만 아니라 사람은 지배욕, 경쟁욕, 복종욕, 성욕, 안락욕, 활동욕 등 다양한 욕구를 가지고 있다. 그렇다면 이 수많은 욕구 중에서 대학생 시절에 특히 강한 욕구는 무엇일까? 학점은 잘 받고 싶은 욕구? 이성친구를 많이 사귀고 싶은 욕구? 답이 궁금한 사람은 이 기사에 주목하시라.1위 성취: 어떤 목표를 성공적으로 달성해내려는 욕구예시) ‘가’학생의 올해 목표는 과 탑이다. 기말시험까지는 아직 한 달이나 남았지만 벌써부터 하루에 3시간씩은 도서관에서 수업을 복습하며 보내고 있다. 가학생이 이렇게 열심히 하는 데에는 또

가톨릭대학보 261호에서는 교내의 크고 작은 문제들과 세월호 참사를 포함한 사회현상에 대한 기사가 실렸다. 1면과 3면에는 논란이 많았던 지난 총동연 회장 재선거가 보도기획으로 다루어졌다. 이는 독자들에게 학교의 현장에서 들려오는 관심 있는 정보를 전달했다는 점에서 학보가 맡은 소임을 다한 것으로 보여진다. 게다가 재선거 과정에서 발생한 문제들의 중요성과 시의성을 따져본다면 그 분량 또한 적절했다.5면, 사회면에서는 가톨릭대학교의 청소노동자들의 탐방기사가 구성되었다. 단순고용인이 아닌 학우들의 부모와 같은 마음으로 일하는 그 분들의 일상을 취재했다. 매년 계약이 필요한 계약직 아닌 계약직에 종사하는 불안과 고충에 대한 독자들의 이해, 그리고 감사함을 느끼게 한 기사의 취지와 인터뷰 내용 모두 우수했다고

2주에 한번씩, 학교 곳곳에 있는 신문대의 학보는 학생들로 하여금 많은 이야기를 만들고, 학생들을 위한 많은 이야기를 담고 있다. 그리고 3년 전 입학을 하고나서부터 오늘에 이르기까지 수많은 이야기들 중 간직하고 싶은 부분들은 아직까지 모아두고 있을 정도로 가대학보는 나의 대학시절 또 하나의 역사로 다가온다. 이번 신문에서 또한 간직해야할 기사들이 너무나 많았다. 1면에 소개된 보도기획은 ‘총동아리연합회 선거문제’였다. 제 작년과 올해 3월, 두 차례의 선거를 치룬 당사자로써 당연히 관심이 갈 수 밖에 없는 선거이야기였다. 올바른 민주주의를 확립하기 위해 계속해서 자리를 잡아가고 있는 우리학교의 모습 속에 이번 총동연 회장 선거는 아직 해결해야할 과제가 남아있다는 것을 느끼게 해주는 보도기획이었다. 회칙

예수그리스도께서는 마태오 복음 6장 이하에서 ‘올바른 자선’, ‘올바른 기도’, ‘올바른 단식’에 대해서 말씀하고 계십니다. 저는 그 중 ‘올바른 자선’에 대해서 가대인 여러분들과 함께 이야기를 나눠보려 합니다. ‘자선’이라고 하면 대개 ‘불쌍한 사람’, ‘가난한 사람’, ‘독거노인’ 등 생활이 상대적으로 여의치 않아 다른 누군가의 도움을 필요로 하는 사람들을 떠올리게 됩니다. 사실 저는 ‘자선’을 생각하면 두 가지 형태의 모습이 머릿속에 동시에 떠오릅니다.  먼저, 언론매체를 접하다보면 유명인들이 ‘남몰래 기부’를 했던 이야기나 불우이웃을 위해 수 년간 ‘봉사활동’을 묵묵히 실천해 왔다는 기사를 때때로 접할 수 있습니다. 또는 그들의 자선활동이 수 개월, 수 년이 지나 우연히 드러나게 되면서 많은 사람

수습기자로 뽑히고 난 뒤로 O.B.F 시음회 기사는 세월호와 관련된 기사를 쓴 뒤로 두 번째로 맡은 기사였다. 그리고 두 번 다 초보기자의 부족함이 드러났다. 처음으로 맡았던 세월호 기사에서는 너무 늦게 인터뷰를 섭외해서 조판소(신문의 편집을 하는 곳)를 가는 당일까지도 기사를 써야 했다. 262호에서 두 번째로 맡은 O.B.F 시음회 기사는 세월호 기사 때와는 또 다른 어려움이 있었다. 우선 단신이라는 형식 자체를 처음 접해보았다. 그동안 써 왔던 글은 수필 혹은 대학입시를 준비하면서 써 봤던 1,500자 이내의 논설문 정도뿐이었기 때문이다. 결국 학보사 선배의 도움을 받아 이전 단신 기사를 찾아보면서 단신기사의 ‘A to Z’를 배웠다. 글 형식은 둘째 치고. 취재하는 과정에서도 문제 투성이었다. 원

우리 학교에서 제작하여 배포한 달력에는 개교기념일이 5월 25일로 표기되어 있다. 올해는 세월호 참사로 인하여 다음 학기로 미뤄졌지만, 통상 5월 25일이 끼어있는 주에는 학교축제를 열어왔다. 여기에는 대학생들의 젊은 열기를 마음껏 발산하라는 배려도 있겠지만, 학생뿐만 아니라 우리 학교와 관계있는 사람들 모두 가톨릭대학교가 세워진 날짜를 기억하고 축하한다는 의미도 포함되어 있을 것이다.그런데 실상을 들여다보면 가톨릭대학교의 개교기념일이 명확하게 자리를 잡아 운영되고 있다고 단언하기가 어렵다. 신학교 설립을 기준으로 하는 가톨릭대학교 개교기념일은 올해 공식적으로 159주년이다. 하지만 1954년 증설되어 출발한 성의교정에서는 60주년을 맞아 올해 '의과대학·간호대학 개교 60주년' 기념행사를 진행하였다.

재학생들, 동양화과 폐지에 반발정부의 대학특성화사업 때문에 계명대 동양화과가 폐과위기에 처했다. 간단히 말해서, 대학특성화사업에서 정원감축을 많이 한 대학일수록 평가에서 가산점을 더 받는다. 많은 대학들이 학과 통폐합을 추진하고 있는 이유다.계명대 동양화과는 모집정원이 30명으로 신입생모집에는 큰 문제가 없으나 취업률이 낮은 것이 폐과의 큰 원인으로 보여진다. 동양화과 재학생 및 동문들은 5월 17일(토) 대구 동성로에서 시위를 하고 폐과반대 서명운동을 벌이는 등 크게 반발하고 있다. 시위에 참여한 학생들은 '나는 그림을 그리려고 미대를 왔지 취업하려고 오지는 않았다'며 학교의 결정을 비판했다. 또한 폐과 반대를 위한 비상대책위원회를 만들어 학교 측의 결정에 맞섰다. 만약 폐과가 결정되면, 계

잊지 못할 고마움, 아름다운 용서, 그리운 만남이라는 3가지 키워드를 모토로 2010년까지 우리의 안방을 찾았던 KBS의 ‘TV는 사랑을 싣고’는 우리에게 재미와 감동을 주던 프로그램 중 하나였다. 그런 TV는 사랑을 싣고의 모토를 이어받아 스승과 제자의 마음을 이어주는 ‘가대학보는 사랑을 싣고’가 가톨릭대 학생들의 마음을 전하고자 탄생했다. 곧 있을 스승의 날에 평소 전하지 못했던 감사한 마음을 전하기 위해 ‘가대학보는 사랑을 싣고’를 찾은 사연들을 만나보자.#1신청자 :　김가영(국제학부‧3) 학생사연의 주인공 : 국제학부 김준석 교수님제목 : 선생님들은 다들 무서운 줄 알았어요!  지난 학기 저는 우연한 기회로 4학년 수업을 듣게 되었습니다. 당시 2학년이었던 전 고학년 선배님

시험을 치러 들어간 강의실에서 낯선 사람이 교탁 앞에 서있었다. 그 사람은 교수님 대신 우리에게 시험지를 배부하며 시험 시작을 알렸다. 매주 그 시간에 뵙던 교수님을 그날은 볼 수 없었다. 그날 본 시험은 객관식 30점과 주관식 70점으로 총 100점 만점이었다. 50분 동안 15개의 객관식 문항을 풀고, 11쪽에 달하는 클라이언트와 사회복지사가 상담한 녹취록을 듣고 인테이크지를 작성하는 주관식 문제를 풀어야 했다. 그런데 주관식 문항이 조금 이상했다.시험문제의 녹취록과 작성해야할 인테이크지의 기본 틀이 상이했다. 녹취록에는 클라이언트가 교회를 다닌다는 정황이 드러나 있었다. 그러나 인테이크지에는 클라이언트의 종교를 기입하는 부분에서 무교라고 기재돼있었다. 또한, 녹취록 첫 부분에서 나온 클라이언트의 아

한 마을에 열두 해 동안이나 하혈하는 여자가 있었습니다. 그 여자는 많은 의사를 거쳐 치료를 받았지만 상태는 더욱 악화될 뿐 아무런 변화가 없었습니다. 그런데 그녀는 예수님께서 그 마을을 지나가신다는 소식을 접합니다. 직관적으로 그녀는 “내가 저분의 옷에 손을 대기만 하여도 구원을 받겠지.” 라고 생각했습니다. 그리고 예수님 뒤로 가서 그분의 옷에 손을 대었고, 실제로 곧 출혈이 멈춰 병이 나은 것을 몸으로 느낄 수 있었다는 하나의 이야기입니다.어렸을적 배가 아플 때 ‘엄마 손은 약손’이라고 어머니께서 말씀하시며 배를 어루만져 주셨던 기억이 납니다. 어머니께서 몇 번 저의 배를 쓰다듬어 주시고 나면 언제 그랬냐는 듯 아팠던 배가 괜찮아졌던 것입니다. 배가 아픈 것은 분명 생리적으로 무엇인가가 잘못되어 고